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生财有大道。生之者众，食之者寡(gua)，为(wei)之者(zhe)疾，用(yong)之者(zhe)舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也，未有好义其事(shi)不终者也，未有府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献(xian)子曰："畜(chu)马乘，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊(yang)；百(bai)乘之家，不畜聚(ju)敛之臣(chen)。与其有(you)聚(ju)敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利，以义(yi)为利也。长国家而(er)务财用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人(ren)之(zhi)使为(wei)国家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。