"大哉圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大(da)哉!礼仪三百,威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问学(xue),致广大而尽(jin)精(jing)微(wei),极(ji)高明而道中(zhong)庸;温故而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼。是故(gu)居(ju)上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以(yi)兴;国无(wu)道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且哲,以保其身(shen)。''其此之谓与!"子(zi)曰:"愚而(er)好(hao)自用,贱而好自专;生(sheng)乎今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之道。如(ru)此者,及(ji)其(qi)身者也(ye)。"非天(tian)子(zi),不议礼(li),不(bu)制度,不考(kao)文。今天下车(che)同轨,书(shu)同(tong)文(wen),行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位,苟无其德,不敢作(zuo)礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。
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