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天命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道之谓(wei)教。道也(ye)者，不(bu)可须臾离也(ye)，可离(li)非(fei)道也(ye)。是(shi)故君子戒慎(shen)乎(hu)其所不睹，恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和(he)。中也者(zhe)，天下之大本(ben)也；和也者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地位焉，万物(wu)育焉(yan)。