剧情简介

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所(suo)谓平天(tian)下在治(zhi)其国者,上老老而民兴孝,上长长(zhang)而民(min)兴悌,上恤孤而民不倍,是以(yi)君子有褰矩之道(dao)也(ye)。所恶于(yu)上,毋(wu)以(yi)使(shi)下(xia);所恶于下,毋以事上;所(suo)恶于前,毋(wu)以(yi)先(xian)后(hou);所恶于后,毋以从前(qian);所恶于右,毋以交于左(zuo);所恶于左,毋以交(jiao)于(yu)右(you)。此之(zhi)谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云:"乐只(zhi)君子,民之父母(mu)。"民之所好好之(zhi),民之(zhi)所(suo)恶(e)恶(e)之(zhi),此(ci)之谓(wei)民之父母。《诗》云:"节彼南(nan)山,维石岩岩。赫赫师尹(yin),民(min)具(ju)尔瞻。"有国者不可以不(bu)慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧师,克(ke)配上(shang)帝。仪监(jian)于殷,峻命(ming)不易。"道得众(zhong)则得国,失众则失国。

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