《天天搞天天草天天草天天干》

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所(suo)以,在古腾堡发明印刷术(shu)之前,主要的文字形式一直都是(shi)建筑艺(yi)术,普(pu)遍的文字(zi)形式.这本花岗岩(yan)的书始(shi)自东方(fang),后(hou)被(bei)古(gu)希腊和古罗马(ma)所(suo)继承,中世纪给它(ta)写下了最(zui)后(hou)一页.再说,上面我们(men)已经看到,在中(zhong)世(shi)纪一(yi)种民(min)众的建筑艺术取代了一种种姓等级(ji)制度的(de)建筑(zhu)艺术(shu),这现象在历史上其他伟大时(shi)代(dai)里,随(sui)着人类智力相似(si)的(de)发(fa)展也曾有过.所以,这是仅仅叙述一(yi)种普遍规(gui)律(lv),若是详述(shu),得写(xie)成许多巨卷才行.在那原始(shi)时代(dai)摇篮(lan)的(de)上古东方,继印度建筑之后(hou)的是(shi)腓尼(ni)基建(jian)筑,即体态丰盈(ying)的阿(a)拉伯建筑(zhu)之母;在古代,继埃(ai)及建筑-伊特鲁(lu)立亚(ya)风格与蛮(man)石建筑物(wu)无(wu)非是(shi)其(qi)变种而已(yi)-希腊建筑在其后,后(hou)来的罗马(ma)风格只(zhi)是一(yi)种延伸(shen),加上(shang)许许多多迦太(tai)基圆顶而已(yi);在近(jin)代,继罗曼建(jian)筑之(zhi)后(hou)的(de)是哥特式建(jian)筑.假如(ru)将这三(san)个系(xi)列各分成(cheng)两半,便(bian)可(ke)以在印度建筑.埃(ai)及建筑.罗曼建筑(zhu)这三位姐姐身上(shang)发(fa)现相同(tong)的象征,即统(tong)一.等级.神权.教(jiao)条.神话(hua).上(shang)帝;至(zhi)于腓(fei)尼基(ji)建(jian)筑(zhu).希腊建筑和哥(ge)特(te)式(shi)建(jian)筑这三(san)位妹妹(mei),不论它们本(ben)质所固的形式如何千变万(wan)化,其含(han)义是相同的(de),即民众.自由.人.