《夜夜嗨av一区二区三区中文字幕》

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是故君(jun1)子先慎乎德。有(you)德此有人(ren)，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德(de)者(zhe)本也，财(cai)者末(mo)也。外本内末，争民施夺。是故财(cai)聚(ju)则民散(san)，财散则民(min)聚(ju)。是故言悖(bei)而(er)出者，亦悖(bei)而入；货悖而(er)入者，亦悖(bei)而出(chu)。《康诰》曰(yue)："惟命(ming)不于(yu)常。"道善则得之，不(bu)善(shan)则失(shi)之矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为宝(bao)。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰(yue)："若(ruo)有一个臣(chen)，断(duan)断(duan)兮无(wu)他技，其(qi)心休休焉，其如有(you)容焉。人之(zhi)有技(ji)，若己有之(zhi)；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不(bu)啻若自其口出(chu)。实能容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民(min)，尚亦(yi)有利哉！人(ren)之有技，娼疾以恶之；人之彦(yan)圣(sheng)，而违之俾(bi)不通(tong)。实不能容(rong)，以不能保我子(zi)孙黎(li)民(min)，亦曰殆哉(zai)！"唯仁人放(fang)流之(zhi)，迸诸四夷，不与同中国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先(xian)，命也；见(jian)不(bu)善而(er)不能退，退而不能(neng)远，过(guo)也。好人之(zhi)所恶，恶人之所(suo)好，是(shi)谓拂人(ren)之性，灾(zai)必(bi)逮夫身。是故君子有大道，必(bi)忠信以(yi)得(de)之，骄泰(tai)以失之。