天(tian)命(ming)之谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也,可(ke)离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不睹(du),恐惧(ju)乎(hu)其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐,莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独也。喜(xi)怒哀乐之未发,谓(wei)之(zhi)中(zhong);发而皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也(ye)者,天下(xia)之大本也;和也者,天下(xia)之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉,万物育焉。
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