《亚洲永久精品美利坚合众国》

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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切如(ru)磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐君子，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者，恂(xun)也。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前王(wang)不(bu)忘(wang)！"君子贤其贤(xian)而(er)亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日日新(xin)，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所不(bu)用其极。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟(wei)民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗(min)蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为(wei)人(ren)臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为人(ren)父(fu)，止于慈；与国人交，止于信。子曰："听(ting)讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使(shi)无讼(song)乎！"无情者不(bu)得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。