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生财(cai)有(you)大道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身，不(bu)仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁而下不(bu)好义者也，未(wei)有(you)好义其(qi)事不终者(zhe)也(ye)，未有(you)府(fu)库财非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献子(zi)曰："畜(chu)马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛羊；百(bai)乘之家(jia)，不畜(chu)聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国(guo)不以利为利(li)，以(yi)义为利也。长国(guo)家而务财用者(zhe)，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之，小人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有(you)善者，亦无如之何(he)矣！此谓国不(bu)以(yi)利为利，以(yi)义为利也。