中国的白话(hua)长篇小说,自《水浒》、《三(san)国演义》等不朽巨著(zhe)问世以(yi)后,在知识分子及市民阶层中都产(chan)生了(le)很大的影(ying)响,以小(xiao)说铺陈(chen)历(li)史,演(yan)述英雄豪杰、才子佳(jia)人,成为明清二代普遍的(de)文化(hua)现象,小(xiao)说家的(de)地位因此而得到奠定。但后世作品(pin),除了不多几(ji)部能(neng)与《水浒(hu)》、《三国》并驾齐驱外(wai),大多数(shu)在(zai)反(fan)映社会的深度上或在人物的刻划(hua)上没有(you)很令(ling)人满意的成就。直(zhi)到清代康(kang)、乾(qian)时,才(cai)出(chu)现了《红(hong)楼(lou)梦》与(yu)《儒(ru)林外史(shi)》这两部(bu)在小说史(shi)上有(you)划(hua)时代意(yi)义(yi)的作品(pin)。《红楼梦》把(ba)笔触瞄准封(feng)建豪门(men)大(da)院;而《儒林(lin)外史》则把(ba)锋芒射向社会,――写(xie)秀才举(ju)人、翰院(yuan)名士、市(shi)井细民(min),而且是客观的、写实(shi)的,这在中(zhong)国小说(shuo)中是不(bu)多见的。
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