乐(le)者,音之所由生(sheng)也,其(qi)本在(zai)人心之(zhi)感于(yu)物(wu)也。是故其哀心感者,其声噍以 杀;其(qi)乐心感者,其声单以缓(huan);其喜心(xin)感(gan)者,其声(sheng)发以散(san);其怒心感(gan)者, 其声粗以厉;其敬(jing)心感(gan)者,其声直以廉;其爱心(xin)感(gan)者(zhe),其声和以(yi)柔。六者(zhe),非性(xing) 也,感(gan)于(yu)物而后动。是故(gu)先王慎所以感之者(zhe)。故礼以道其志,乐以和其声,政以(yi) 一其行,刑以防其奸(jian)。礼乐刑(xing)政(zheng),其极一(yi)也,所以同(tong)民(min)心(xin)而出治道也。
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