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庭燎之百，由齐桓公始(shi)也。大夫(fu)之奏《肆夏》也，由赵(zhao)文子(zi)始也。朝(chao)觐(jin)，大(da) 夫(fu)之(zhi)私觌，非礼(li)也。大(da)夫执圭而使，所以申(shen)信也；不敢(gan)私(si)觌，所以致敬也(ye)。而庭 实私觌(di)，何为(wei)乎(hu)诸侯之庭？为人臣者，无外交，不(bu)敢贰(er)君也。大夫而飨君，非礼 也。大(da)夫(fu)强(qiang)而君(jun1)杀之，义也；由(you)三桓始也(ye)。天子无客礼(li)，莫敢为主焉。君适(shi)其臣， 升(sheng)自阼阶，不(bu)敢有其室也(ye)。觐(jin)礼，天子(zi)不下堂而见诸侯(hou)。下堂而见诸侯，天(tian)子之 失(shi)礼也，由(you)夷王以下(xia)。