《天天中文综合》

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"王天下有(you)三重(chong)焉，其寡(gua)过(guo)矣乎！上焉者虽善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不(bu)信民(min)弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊(zun)，不尊不(bu)信，不信民弗从。故君子之(zhi)道，本诸身，征诸(zhu)庶民，考诸(zhu)三(san)王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸(zhu)天(tian)地而不悖，质诸鬼神而无(wu)疑，百世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知天也；百世以俟圣人而不(bu)惑，知人也。是故君子动而世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为(wei)天(tian)下(xia)法，言而世为天下(xia)则。远之(zhi)则有望，近(jin)之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未有(you)不如此而早有誉(yu)于天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如(ru)天地(di)之无不持载(zai)，无(wu)不覆帱；辟(pi)如四(si)时之错行，如日月之代明。万物并育而不相害，道(dao)并行(hang)而不相悖(bei)。小德川(chuan)流，大德敦化(hua)。此天(tian)地(di)之所以为(wei)大(da)也(ye)。