《夫妻日日夜夜更新》

【夫妻日日夜夜更新】

是故君子先(xian)慎乎德。有德(de)此有人，有(you)人此有土，有土此(ci)有财，有财此有用。德者(zhe)本(ben)也，财(cai)者末也。外本(ben)内末，争民施夺。是故(gu)财聚则民散，财散则(ze)民聚。是(shi)故言悖(bei)而出(chu)者，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货悖而入者，亦(yi)悖而(er)出。《康诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道善则得之(zhi)，不(bu)善则失之矣(yi)。《楚书(shu)》曰："楚国无以为宝，惟善以(yi)为(wei)宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为(wei)宝，仁(ren)亲以为宝。"《秦誓》曰："若有一个(ge)臣，断断兮无他技，其心(xin)休休(xiu)焉(yan)，其如(ru)有容(rong)焉。人之有技(ji)，若己有(you)之(zhi)；人(ren)之彦(yan)圣，其(qi)心好之，不啻(chi)若自(zi)其(qi)口出(chu)。实能(neng)容(rong)之，以能(neng)保我子孙黎民，尚(shang)亦有利哉！人之(zhi)有(you)技，娼疾以恶之；人(ren)之彦圣，而(er)违之俾(bi)不(bu)通。实不(bu)能容，以(yi)不(bu)能保(bao)我子孙(sun)黎民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁(ren)人放(fang)流(liu)之，迸诸四(si)夷，不与同中国。此谓唯(wei)仁人(ren)为(wei)能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能(neng)先，命也；见不善(shan)而不能退，退而不能远(yuan)，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好，是谓拂人之(zhi)性，灾(zai)必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君子(zi)有大(da)道(dao)，必忠(zhong)信以(yi)得之，骄泰以失之。