有子与子(zi)游立,见(jian)孺子慕者。有(you)子谓子游曰(yue):"予壹不知夫丧(sang)之(zhi)踊也,予欲 去之久矣。情在(zai)于斯(si),其(qi)是也(ye)夫(fu)?"子(zi)游曰:"礼有微情者,有以故兴物者。有 直情(qing)而径行者,戎(rong)狄之道也。礼(li)道则不然,人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯(si) 舞(wu),舞(wu)斯愠,愠斯戚,戚(qi)斯(si)叹(tan),叹(tan)斯辟(pi),辟(pi)斯踊矣(yi),品节斯(si),斯之谓(wei)礼。人(ren)死, 斯恶之矣,无(wu)能也,斯倍(bei)之(zhi)矣。是(shi)故制绞衾,设蒌た,为(wei)使(shi)人勿恶也(ye)。始死,脯 醢(hai)之奠,将行,遣而行之,既葬(zang)而食之,未有见(jian)其(qi)飨之者(zhe)也,自上世以来,未之 有(you)舍也,为使人(ren)勿(wu)倍也。故子之所(suo)刺于礼者,亦(yi)非礼之(zhi)訾也。"
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