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不求(qiu)上进跟(gen)知足常乐(le)是有本质区(qu)别的(de)。不(bu)求上(shang)进主要是针对精神世界而言，指一个人不思进(jin)取，得过且过，使得个人的修养及能力(li)停(ting)止于(yu)目前。知(zhi)足(zu)常乐更主要(yao)的是指对物质生活方(fang)面的满(man)足。我(wo)们(men)当中有很多人就以知足常(chang)乐来安慰自己、安慰他人，以自(zi)己(ji)的满(man)足(zu)来(lai)证明自己的无欲无求(qiu)，其实说(shuo)穿(chuan)了(le)就(jiu)是(shi)在获得一定的物质基础后(hou)，思想状(zhuang)态(tai)凝固，只注重眼前的(de)生活(huo)，没有长远的(de)将来打算。众生得人身难，闻佛(fo)法(fa)难，如(ru)果(guo)既得人(ren)身，又(you)闻(wen)佛法，具(ju)备(bei)了(le)这两(liang)个难得的因缘，可(ke)是心(xin)志狭小(xiao)，只奉持少分戒律，就自己以(yi)为(wei)满足，不求上进(jin)，更不求(qiu)涅磐胜(sheng)妙法，永(yong)远流浪(lang)生(sheng)死，把可以获得的伟(wei)大(da)利(li)益，硬生生错(cuo)失了(le)，这正如(ru)那个只愿为国(guo)王剃(ti)胡须的(de)侍者一样，是非常愚笨可笑(xiao)的(de)。