范睢说:"商君。吴起(qi)、大夫种比不上。"蔡泽说:"这(zhe)样(yang),那么(me)你的君主(zhu)慈(ci)善仁爱(ai),任用忠良,厚待老朋(peng)友,他(ta)贤能明智,同(tong)有(you)道(dao)德的人关系密(mi)切,讲节义,不(bu)背弃功臣,跟秦孝公、楚悼王(wang)、越王相(xiang)比,怎么样呢?"蔡泽(ze)说:"现在(zai)你的(de)君主亲近忠(zhong)臣(chen),不超过秦孝(xiao)公(gong)、楚(chu)悼王(wang)、越(yue)王,您施展才智,能(neng)替君主(zhu)转(zhuan)危(wei)为安,修(xiu)明(ming)政(zheng)治,治理混『乱』,加强(qiang)军队(dui),排(pai)除忧(you)患,解决困难,扩(kuo)大(da)耕(geng)地(di),种植稻谷(gu),使(shi)国家(jia)富强、家庭充裕,加强君主(zhu)地位,尊崇社(she)稷(ji),显扬宗庙,天下没(mei)有谁敢欺骗、冒犯你的(de)君主,君主的(de)声威可震撼四(si)海之内,功(gong)业(ye)彰显(xian)于(yu)万里之(zhi)外(wai),声名(ming)光辉流传千秋(qiu)万代,你(ni)跟商君、吴起(qi)、大夫种相比怎么(me)样呢?"范(fan)睢说:"我不如他(ta)们。"蔡(cai)泽说(shuo):"如今君主(zhu)亲(qin)近忠臣、不忘(wang)老友比(bi)不上秦孝公、楚悼王(wang)、勾践,而你(ni)的功绩(ji)和受到的(de)宠信亲近(jin)又比不(bu)上商(shang)君、吴起、大(da)夫(fu)种(zhong),然而你的俸(feng)禄(lu)丰厚,职位(wei)高贵,私人(ren)的财富(fu)超(chao)过他们三个(ge)人,如果自身(shen)不(bu)退(tui)让,恐怕(pa)后患(huan)会比他(ta)们三个更厉害,我(wo)私(si)下替你感到危险。俗话说'太阳正(zheng)中(zhong)以(yi)后就偏斜,月亮圆满(man)以后就亏缺(que)'。事物极盛以后(hou)就要(yao)衰落,这是(shi)天地(di)间(jian)的常规。进(jin)退(tui)伸缩,随着时势变化(hua),这是圣人的常道。所以'国家政治清明(ming)就做官(guan),国(guo)家政(zheng)治黑(hei)暗就隐居'。圣人说'龙飞(fei)腾在天,利(li)于(yu)见贵人'。'不合道义而(er)得来的富贵,对于我来说(shuo)如同浮游的云彩一(yi)样'。现在(zai)你(ni)的怨(yuan)仇已(yi)经报(bao)了,恩德已(yi)经报答,心(xin)愿已经实现(xian),却没有应变的计(ji)谋,我(wo)私下认为这(zhe)是(shi)你(ni)不可取(qu)的(de)。再说翡翠、鸿鹊、犀牛、大象,它(ta)们所处的形势并不(bu)是不远(yuan)离死地(di),但之所(suo)以死亡,是因为被钓饵『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧,不是不(bu)足以来避免侮辱(ru),远离死亡(wang),但之所(suo)以(yi)死(si)亡,是因为(wei)他们不(bu)断(duan)地被贪欲(yu)『迷(mi)』『惑(huo)』。因此圣人制订(ding)礼法,节制欲望,向人民(min)索取而(er)有限(xian)度,使用民力而根据时节,征用民财而有止(zhi)境,所以心志不(bu)自满(man),行为(wei)不骄矜,总是同道(dao)义相(xiang)符而不失却道义,所以大(da)下能传(chuan)承不断(duan)。从前齐(qi)桓公(gong)九次会合(he)诸侯(hou),匡正天(tian)下,到了葵丘会盟的时候,因为(wei)有(you)骄矜(jin)的心志,背叛他的国家(jia)有九个(ge)。吴王夫(fu)差的军队无敌于天下(xia),合(he)恃勇敢强大而轻视(shi)各诸(zhu)侯国,欺凌齐国和晋国,所(suo)以终于导致(zhi)自己被杀,国家灭亡。夏育、太史唯叱(chi)咤呼喝,惊骇三军(jun1),然而自己死在普通(tong)人手(shou)下。这些(xie)都是(shi)因(yin)为他(ta)们处于极强(qiang)盛的(de)地位而(er)不顾(gu)道义,不保持谦(qian)卑(bei),不厉行节俭而(er)带(dai)来的(de)祸患。
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