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生财有大道(dao)。生之者(zhe)众，食之者(zhe)寡(gua)，为之者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财恒足矣。仁者(zhe)以财发身，不仁者以身(shen)发财。未(wei)有(you)上(shang)好仁(ren)而下(xia)不好义者(zhe)也，未有好义其事不终者也，未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟(meng)献子曰(yue)："畜马(ma)乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚(ju)敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利(li)为利(li)，以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务财(cai)用(yong)者(zhe)，必自小人矣。彼(bi)为善之，小人(ren)之使为(wei)国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无如之何矣！此(ci)谓国不(bu)以利为利(li)，以(yi)义为利(li)也(ye)。