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乐者，音之所由生也(ye)，其(qi)本(ben)在人心之感于物也(ye)。是(shi)故其(qi)哀心感者，其声(sheng)噍(jiao)以 杀；其乐心感者(zhe)，其(qi)声单以缓(huan)；其喜(xi)心感(gan)者，其声发以(yi)散；其(qi)怒(nu)心感者， 其声粗以厉；其(qi)敬心(xin)感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和(he)以(yi)柔。六者，非(fei)性 也，感(gan)于物而后(hou)动(dong)。是故先王(wang)慎所以感之者(zhe)。故礼以(yi)道(dao)其志，乐以和(he)其声，政以 一其行，刑以(yi)防其奸。礼乐(le)刑政，其极一也，所以同民(min)心而出(chu)治道(dao)也。