《天天日天操》

【天天日天操】

《诗》云(yun)："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi)，赫(he)兮暄兮(xi)。有斐(fei)君子(zi)，终不(bu)可召猓""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂(xun)也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐(fei)君(jun1)子，终不可召"者，道盛德至善，民之不能(neng)忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏前王不忘！"君子(zi)贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其(qi)乐而(er)利其利，此以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾(gu)天之(zhi)明命。"《帝(di)典》曰："克明峻(jun4)德。"皆自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故(gu)君子无所不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿(ji)千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以(yi)人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为人臣，止于敬(jing)；为(wei)人子(zi)，止(zhi)于孝；为(wei)人父，止于慈；与(yu)国人(ren)交，止于信(xin)。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹(you)人也。必也使无讼乎！"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞，大畏民志。此谓知本(ben)。