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其次，我(wo)又(you)想(xiang)到(dao)：尽管(guan)他(ta)们用如(ru)此残(can)暴不仁的手段互相(xiang)残杀，于我却(que)毫(hao)无干系(xi)。他们并没(mei)有伤害我(wo)。如果(guo)他们(men)想害我，我为(wei)了保卫(wei)自己(ji)而向他们进攻，那也还说得过去。可现(xian)在我并(bing)没有落到他们(men)手里，他们也根本不知道我的存在，因而也不可能谋害我。在这(zhe)种情况下，我若主动攻击他们(men)，那就没(mei)有(you)道理(li)了。我若这样做，无异于承认那些西(xi)班(ban)牙人(ren)在美洲的暴(bao)行是正当的(de)了。大家(jia)都知(zhi)道，西班牙人在美洲(zhou)屠杀(sha)了成千(qian)上万的(de)当地土(tu)人(ren)。这些土(tu)著民族(zu)崇拜偶象(xiang)，确确(que)实实是(shi)野蛮民族；在他们(men)的(de)风俗中，有(you)些仪(yi)式(shi)残忍野蛮，如把(ba)活人祭祀他们(men)的偶像(xiang)等(deng)等(deng)。可是，对西班(ban)牙人而言，他们都是无辜(gu)的。西班牙人(ren)这种杀人灭种(zhong)的行为(wei)，无(wu)论在西班牙人自己(ji)中间，还是(shi)在(zai)欧洲各基(ji)督教国(guo)家(jia)中谈(tan)论(lun)起(qi)来，都引起极(ji)端的憎(zeng)恶和痛(tong)恨，认为(wei)这是一种兽性(xing)的屠(tu)杀，一(yi)种人神共恨的(de)残酷不仁(ren)的暴行。西班牙人(ren)这个名词，在一(yi)切具(ju)有(you)人道主义(yi)思(si)想和基督徒同情心的人们中，成了一个可(ke)怕的(de)字眼，就仿佛只(zhi)有(you)西班牙(ya)这(zhe)个(ge)国家(jia)才出这样的(de)人：他们残酷(ku)不(bu)仁，对不(bu)幸的人竟毫无怜(lian)悯之心；而同(tong)情和怜悯正是(shi)仁慈(ci)品德的标志。