《日韩三线片网》

【日韩三线片网】

无产(chan)者文学虽(sui)然经过了(le)几多(duo)的变(bian)迁(qian)，各团体间有过争斗，但总是(shi)以一个观念为标帜，发展(zhan)下去(qu)的(de)。这观念，就是将(jiang)文学看作阶级底(di)表现，无(wu)产阶级(ji)的世界感(gan)的艺(yi)术底形式(shi)化，组织意识，使(shi)意志向着一定(ding)的行动的(de)因子，最后，则(ze)是战斗时候的观念形态底武器。纵(zong)使各团体间(jian)，颇有不相一致(zhi)的地方，但我们从不见有谁想要复兴一种超阶级的，自足的，价值内在的，和(he)生(sheng)活毫无关系的文学。无产者(zhe)文学是从生活(huo)出(chu)发，不是(shi)从文学性出发的。虽(sui)然(ran)因为作(zuo)家(jia)们的(de)眼(yan)界扩(kuo)张，以及从直接(jie)斗争(zheng)的主题(ti)，移向心(xin)理问题，伦理问题，感情(qing)，情热(re)，人心的(de)细微(wei)的经验，那些称为永久底全(quan)人类(lei)的(de)主(zhu)题的(de)一切(qie)问题去，而‘文学性(xing)’也愈加占(zhan)得(de)光荣的(de)地(di)位(wei)；所谓(wei)艺(yi)术底手法(fa)，表现法(fa)，技(ji)巧之(zhi)类，又会(hui)有重要的意义；学(xue)习艺术(shu)，研究(jiu)艺术，研究艺(yi)术的(de)技法等事，成(cheng)了急务(wu)，公认(ren)为切(qie)要的口号；有时还好像文(wen)学绕(rao)了一(yi)个(ge)大圈子，又(you)回到原先的处所了。