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生财有(you)大道(dao)。生(sheng)之者(zhe)众，食(shi)之(zhi)者寡(gua)，为之(zhi)者疾(ji)，用(yong)之(zhi)者舒，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而(er)下不(bu)好义者也，未(wei)有好(hao)义其事不(bu)终者也，未有(you)府库财(cai)非其财者(zhe)也(ye)。孟献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其有聚敛之臣(chen)，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善(shan)之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国(guo)家，灾害并(bing)至；虽(sui)有(you)善(shan)者，亦无如之何(he)矣！此谓国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。