剧情简介

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所谓平(ping)天下(xia)在(zai)治其国(guo)者(zhe),上老(lao)老而民(min)兴孝,上长长而民兴悌,上恤(xu)孤而民(min)不倍,是以君子有(you)褰(qian)矩之道也。所恶于上,毋以使下;所(suo)恶于下,毋以事上;所恶于前(qian),毋以先(xian)后;所恶于后,毋(wu)以从前;所恶于右(you),毋以(yi)交(jiao)于左(zuo);所恶于左(zuo),毋(wu)以交(jiao)于右。此(ci)之谓(wei)褰(qian)矩(ju)之(zhi)道。《诗(shi)》云:"乐只(zhi)君子,民之父母。"民(min)之(zhi)所好好(hao)之(zhi),民(min)之(zhi)所恶恶之,此之谓民之父(fu)母。《诗》云(yun):"节彼南山,维(wei)石岩(yan)岩。赫(he)赫(he)师尹,民具尔瞻。"有国者不可(ke)以不慎,辟则为无(wu)下(xia)矣。《诗(shi)》云:"殷之未丧师,克配(pei)上帝。仪监于殷(yin),峻命不(bu)易。"道得(de)众则得国,失众则失(shi)国。

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