《亚洲日夜操》

【亚洲日夜操】

"王天下有三重焉，其寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者(zhe)虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信民弗从。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸(zhu)庶民(min)，考诸三王而(er)不(bu)缪，建诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟圣人而不(bu)惑。质诸鬼(gui)神(shen)而(er)无疑，知天也(ye)；百(bai)世以俟圣人(ren)而不惑，知人也。是(shi)故君子动(dong)而世为天下道，行而(er)世(shi)为(wei)天(tian)下(xia)法，言而世为(wei)天下则。远之则有望，近之(zhi)则不厌(yan)。《诗》曰(yue)：''在彼无恶(e)，在此无射(she)，庶几夙夜，以永(yong)终誉！''君子未有不(bu)如此而(er)早有誉于天(tian)下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律(lv)天(tian)时，下(xia)袭(xi)水土。辟(pi)如天地(di)之(zhi)无不持载，无(wu)不覆帱；辟如四时之错(cuo)行(hang)，如(ru)日月之代(dai)明。万(wan)物并育(yu)而(er)不相(xiang)害，道(dao)并行而不相(xiang)悖。小德川流，大(da)德敦化。此天地之所以(yi)为大也。