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是非问题相对来(lai)说客观(guan)性多一点，能(neng)找(zhao)到一个比(bi)较客观(guan)的标准(zhun)，如(ru)果大家心平气和(he)，坐(zuo)下来讨论、谈判，可(ke)能达(da)成一个大家都认(ren)可的结(jie)论，从(cong)而明辨(bian)是非。是非问(wen)题可(ke)以用(yong)理性解(jie)决，可以不卷入情感。而(er)敌(di)我的划分一部分(fen)根源(yuan)于(yu)利益(yi)的(de)冲(chong)突，一部分根(gen)源于对利益(yi)冲突(tu)的错误(wu)认识或(huo)无限夸大，很大程度上这种(zhong)冲突(tu)的利益根源并不存在(zai)，或者不如(ru)想象的不可调(diao)和(he)，如所(suo)谓的资本(ben)主义与社会主义意识(shi)形(xing)态的(de)对立(li)与冲突。敌我(wo)划分一定程度(du)上是双方对情景进行(hang)错(cuo)误的定(ding)义的产物，而且在冲突中双(shuang)方(fang)投(tou)入了(le)大量的情感(gan)，并(bing)制造了许(xu)多(duo)并不是必(bi)然存在的(de)价值观(guan)等(deng)观(guan)念的冲突。一旦情感大规模卷入冲突，最(zui)初(chu)的敌我判断得到(dao)不(bu)断强化，从(cong)而陷入(ru)一浪(lang)高于一(yi)浪的仇恨中，最初可以成为朋(peng)友的人或(huo)民族变(bian)成了(le)水火不容的(de)真正敌(di)人。