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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之(zhi)者疾，用之者舒，则财恒足(zu)矣(yi)。仁(ren)者(zhe)以财发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也，未有好义其(qi)事不(bu)终者(zhe)也，未(wei)有府库财(cai)非其(qi)财者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐冰之家，不(bu)畜(chu)牛羊(yang)；百(bai)乘之(zhi)家，不畜(chu)聚(ju)敛之(zhi)臣。与(yu)其(qi)有聚敛之臣(chen)，宁(ning)有盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以利(li)为利，以义为利(li)也。长国家而务财用(yong)者，必自小人矣(yi)。彼为善之，小人之使(shi)为(wei)国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以(yi)利为利(li)，以(yi)义为利(li)也。