《77人人操人人爱人人爽》

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古人在这方面(mian)做得很(hen)好，不妨举(ju)些例子(zi)来看看。比如(ru)说秦相占不韦，他是秦(qin)始皇的父亲(qin)战国时有名(ming)的(de)大商(shang)人。但(dan)他经商的目的(de)不是(shi)积累(lei)财富而(er)是(shi)谋(mou)求从政。他(ta)曾为此而(er)主(zhu)动献出自己的资(zi)财(cai)，但(dan)并未得到执政者的赏(shang)识。当他看到自(zi)己(ji)的行动(dong)未能很好地达(da)到目的之后(hou)，立刻因时(shi)制(zhi)宜改变策(ce)略(lue)，把自(zi)己已经怀孕的妻子献(xian)给了秦襄公，是为(wei)骊姬。骊姬生下儿子后(hou)，大(da)受襄公宠(chong)爱(ai)，吕(lv)不韦由此(ci)入朝，成为一代权臣(chen)。吕不韦晚年曾编(bian)了《吕氏春秋》一书(shu)，书内(nei)《察今(jin)》一章(zhang)为五人所称道(dao)。总结(jie)如何从实际出发，审时度势、以适时变(bian)的(de)经验。为(wei)了说明这一(yi)结(jie)论(lun)的重要『性』，他还(hai)用寓言(yan)来表(biao)达自己的观(guan)点(dian)。说是古代有个楚(chu)国人(ren)要(yao)渡(du)江，不(bu)料船(chuan)行至江心处，风(feng)急浪(lang)高，此(ci)人一慌张，将身(shen)佩的长(zhang)剑坠入了江中。他(ta)赶忙在船边刻了一(yi)个记(ji)号，待(dai)船停靠(kao)后(hou)，从刻(ke)记号(hao)处下(xia)水『摸』剑，可是，哪里(li)能找到他的剑呢?处世做(zuo)事如果拘泥于此法，不知因(yin)时因地而(er)变的(de)人，不正如那刻舟(zhou)求(qiu)剑之(zhi)人的(de)做法一样愚(yu)蠢而可笑吗?