天(tian)命之谓性(xing),率(lv)性之谓(wei)道(dao),修道(dao)之谓教。道也(ye)者,不可须臾离也,可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹,恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发(fa),谓(wei)之中;发而(er)皆(jie)中节(jie),谓之和(he)。中也者,天下之(zhi)大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地(di)位(wei)焉,万物育(yu)焉(yan)。
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