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高玉(yu)成，故家子，居金城(cheng)之(zhi)广里。善针(zhen)灸，不择(ze)贫富辄医(yi)之(zhi)。里(li)中来一(yi)丐者，胫(jing)有废疮，卧于道(dao)，脓血狼藉，臭不可近(jin)。居人恐其死(si)，日一饴之。高见而怜焉，遣人扶归，置于(yu)耳舍。家(jia)人恶其(qi)臭，掩(yan)鼻(bi)遥(yao)立(li)。高出艾亲(qin)为(wei)之灸(jiu)，日饷以蔬(shu)食。数日，丐者索汤饼。仆(pu)人怒(nu)诃之(zhi)。高闻，即命仆赐以(yi)汤饼。未几(ji)，又乞酒肉。仆(pu)走告(gao)曰：乞(qi)人(ren)可笑之甚！方其(qi)卧于道(dao)也，日求一餐不可得(de)；今(jin)三饭犹嫌粗粝(li)，既与汤饼(bing)，又乞(qi)酒肉。此等贪饕，只宜仍弃之道上耳。高问其疮，曰：痂渐脱落，似能步(bu)履，顾假咿嘎作呻楚状。高曰(yue)：所(suo)费几(ji)何！即以酒食馈之，待其健，或不吾仇也(ye)。仆伪诺之，而竟不(bu)与(yu)；且与诸曹偶(ou)语，共笑主人痴(chi)。次日，高亲(qin)诣视丐，丐跛(bo)而起，谢(xie)曰(yue)：蒙君高(gao)义，生死人(ren)而肉白骨(gu)，惠深覆载。但(dan)新瘥未(wei)健，妄思(si)馋嚼(jiao)耳(er)。高知前命(ming)不行，呼仆(pu)痛笞之(zhi)，立命(ming)持酒炙饵丐者。仆(pu)衔之，夜(ye)分，纵火焚耳(er)舍，乃(nai)故呼号。高起视，舍已烬(jin)，叹曰：丐者休矣(yi)！督众救灭。见(jian)丐者(zhe)酣(han)卧火(huo)中(zhong)，鼾(han)声雷动。唤之起，故惊(jing)曰：屋何往？群始(shi)惊其异(yi)。高弥重之，卧(wo)以(yi)客舍，衣以新(xin)衣(yi)，日与(yu)同(tong)坐(zuo)处。问(wen)其姓名，自言(yan)：陈(chen)九(jiu)。居(ju)数日(ri)，容(rong)益光泽(ze)。言论多风格，又善手谈。高与(yu)对(dui)局(ju)，辄败(bai)；乃日从之学，颇得其奥秘。如此半(ban)年，丐者(zhe)不言(yan)去，高亦(yi)一时少之(zhi)不(bu)乐(le)也。即有贵(gui)客来，亦(yi)必偕之(zhi)同饮。或掷骰为令，陈每代高(gao)呼采，雉(zhi)卢无不如(ru)意。高大(da)奇之。