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天(tian)命(ming)之谓性，率性之谓道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不可须臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不睹，恐惧乎(hu)其所不闻。莫见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发而(er)皆中节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天下(xia)之大本也；和(he)也者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。