妇当(dang)丧(sang)而出,则除之。为父母(mu)丧,未(wei)练而(er)出(chu),则三年(nian)。既练而出。则已(yi)。未练而反,则期(qi);既(ji)练而(er)反,则遂(sui)之。再期之丧,三年(nian)也;期(qi)之丧(sang),二年(nian)也(ye)。九月七(qi)月之(zhi)丧,三时也;五月之丧,二时也;三月之丧,一时也(ye)。故期而祭(ji),礼也;期(qi)而除丧(sang),道也。祭不为除丧也。
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