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这也(ye)诚(cheng)然是人性的矛盾，而祸(huo)福纠缠的悲欢(huan)。人在稚(zhi)齿(chi)，追随旋儿，与造(zao)化为(wei)友。福乎祸(huo)乎，稍长而竟求知：怎么样，是(shi)什么(me)，为什么？于是招来了智识欲之具象(xiang)化：小鬼头将知；逐(zhu)渐还遇到科学研究(jiu)的冷(leng)酷的精灵：穿凿。童(tong)年的(de)梦(meng)幻撕成粉碎(sui)了；科(ke)学的研究呢，所学(xue)的一切的(de)开端，是(shi)很好(hao)的(de)，――只是他钻(zuan)研得越深，那一切也就越凄凉，越(yue)黯淡。――惟有号码博(bo)士(shi)是幸福(fu)者，只要一切的(de)结果，在(zai)纸张上变成数目字(zi)，他便(bian)满(man)足，算是见了光明了(le)。谁想更(geng)进，便得苦(ku)痛。为什么(me)呢？原因(yin)就在(zai)他知道若(ruo)干，却未(wei)曾知道一(yi)切，遂终于是人类之一，不(bu)能(neng)和自(zi)然合体，以天地(di)之心为心(xin)。约翰(han)正(zheng)是寻求着(zhe)这样一本(ben)一看便(bian)知一切的书(shu)，然(ran)而(er)因此反得将(jiang)知，反遇穿(chuan)凿(zao)，终不过以号码博(bo)士为师，增加更多(duo)的(de)苦痛(tong)。直到他在自身(shen)中看(kan)见神，将(jiang)径(jing)向人性和他(ta)们的悲痛(tong)之所在(zai)的大(da)都市时，才明白这书不在(zai)人间，惟从两处可以觅得(de)：一是(shi)旋儿，已失的原与(yu)自然合体的混(hun)沌，一是永终(zhong)――死，未到的复(fu)与(yu)自(zi)然合体的混沌。而(er)且分(fen)明看见，他们(men)俩本(ben)是同(tong)舟……。