《桃色2828》

【桃色2828】

这(zhe)种观念,即真(zhen)谛,不仅仅存在于所有这(zhe)些建筑物的内部,而且还寓(yu)于其外(wai)部的形式(shi).例如所罗门的(de)神(shen)庙,它不仅仅(jin)是(shi)经(jing)书的(de)精装封面,而且(qie)就(jiu)是(shi)经书本身(shen).祭司从(cong)每一(yi)道同一圆心的墙垣上,可以释读出呈现在眼(yan)前它(ta)所(suo)表达的真(zhen)谛.祭司就这样从(cong)这(zhe)个圣殿到那个圣殿,逐一读出真(zhen)谛的(de)演变(bian),直至最(zui)后的圣龛,通(tong)过(guo)体现真谛的最具体形式(shi),仍然还(hai)是(shi)建(jian)筑物(wu)的圆拱,才终于掌(zhang)握住真谛的(de)含义(yi).所以,真谛寓于(yu)建(jian)筑(zhu)物中,而(er)其形象却体现在其外(wai)壳,正如(ru)死者(zhe)的形象(xiang)描画在木(mu)乃伊的棺木上(shang)面.