剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有斐君(jun1)子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮(xi)兮,赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君子(zi),终(zhong)不可召猓(guo)""如切(qie)如磋(cuo)"者,道学也。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者,自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者,威仪(yi)也(ye)。"有斐君子,终不可(ke)召"者(zhe),道盛德(de)至(zhi)善,民之(zhi)不(bu)能忘也(ye)。《诗》云:"于戏前王不忘!"君子贤其贤而(er)亲其亲,小人乐(le)其(qi)乐而利(li)其利,此以(yi)没世不(bu)忘(wang)也。《康(kang)诰》曰:"克明(ming)德。"《大甲》曰:"顾(gu)天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻(jun4)德。"皆(jie)自明也。汤之《盘铭》曰(yue):"苟(gou)日(ri)新,日(ri)日新,又日新。"《康诰》曰:"作新民。"《诗》曰:"周(zhou)虽旧(jiu)邦,其命惟(wei)新。"是故君子(zi)无所(suo)不用其极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民所止。"《诗(shi)》云:"缗蛮黄(huang)鸟,止于丘隅(yu)。"子(zi)曰:"于(yu)止,知其所止。可以人而(er)不(bu)如(ru)鸟乎(hu)?"《诗(shi)》云:"穆穆文王,于缉熙敬止!"为人君,止于仁;为人臣,止于敬(jing);为(wei)人(ren)子,止于(yu)孝;为人父,止于(yu)慈;与国人交,止于(yu)信。子(zi)曰:"听讼(song),吾(wu)犹人也。必(bi)也使无讼乎!"无情(qing)者不得尽其辞,大畏民(min)志。此谓知本。

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