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白孝(xiao)武(wu)独当(dang)一面开(kai)始了补续族谱的神(shen)圣使命(ming)，从(cong)三(san)官库请来(lai)和尚，为每个有资格(ge)上族谱的亡(wang)灵(ling)诵(song)经(jing)超度(du)。庄严而又简练的程(cheng)序是，按(an)照白鹿(lu)两姓的辈分(fen)自(zi)高至低，同辈人再按照(zhao)年(nian)龄长幼排出顺序，先由(you)死者的(de)儿子或孙子代表全家人点燃三支(zhi)紫香插入(ru)香(xiang)炉，然后(hou)率死(si)者(zhe)的男女(nv)孝(xiao)子长揖重叩(kou)三匝，跪在灵桌有垂首静立恭候(hou)；白孝武在砚(yan)台里膏顺毛(mao)笔(bi)尖头，悬腕将死者的名字填(tian)写进印红(hong)的(de)方格，再放下毛笔(bi)对死者行三鞠躬礼；孝子们再三叩首后退离出(chu)祠堂；五个小班子(zi)乐(le)人(ren)在孝子跷(qiao)进祠堂大殿(dian)门(men)歇(xie)时便(bian)奏起悠扬的乐(le)曲，乐(le)曲吹(chui)奏到整个仪式完毕，孝(xiao)子退(tui)出祠堂(tang)才告一(yi)间歇；和尚在孝子长揖重叩三(san)拜之后开始敲响木鱼，诵念谁也听不懂的经文；待和(he)尚(shang)闭(bi)起(qi)嘴巴不敲(qiao)木(mu)鱼时，乐人再接着吹奏，白(bai)孝武严肃恭(gong)谨地将所有死去(qu)的(de)十六岁以上的男(nan)人和嫁到(dao)白鹿村(cun)的(de)女(nv)人都填(tian)进一(yi)块方格，而本族里(li)未出嫁的女子即使二(er)十(shi)岁(sui)死了也没有(you)资格占(zhan)领一方红(hong)格。这件(jian)牵扯到家(jia)家(jia)户户(hu)的(de)神圣活动(dong)没(mei)有(you)出现任何纰漏或(huo)失误，自(zi)自然然提高(gao)了(le)白孝武(wu)在(zai)族人里的威望。