《日日》

【日日】

所谓平天下在(zai)治(zhi)其国(guo)者，上老老(lao)而(er)民兴孝，上长长(zhang)而(er)民兴悌，上恤孤而民(min)不倍，是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也。所恶(e)于上，毋以(yi)使下(xia)；所(suo)恶(e)于下，毋以事上；所(suo)恶(e)于(yu)前，毋以先后；所恶(e)于后，毋以从(cong)前；所恶(e)于右(you)，毋以交于左(zuo)；所恶于左(zuo)，毋以(yi)交于右。此之谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐(le)只君子，民之(zhi)父(fu)母。"民之所好好之，民之所恶恶(e)之，此(ci)之(zhi)谓民之父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维(wei)石岩岩(yan)。赫赫师尹(yin)，民具(ju)尔瞻。"有国(guo)者不(bu)可以不慎(shen)，辟则为无下矣。《诗》云："殷之(zhi)未丧(sang)师(shi)，克配上(shang)帝。仪(yi)监于殷，峻命不易(yi)。"道得众则得国，失(shi)众则失国(guo)。