剧情简介

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所(suo)谓平(ping)天下(xia)在治其(qi)国(guo)者,上老老而(er)民兴孝(xiao),上(shang)长长(zhang)而民(min)兴悌,上(shang)恤孤而民不倍,是以君子有褰(qian)矩之道也。所恶于上,毋(wu)以使(shi)下;所恶(e)于下,毋以事(shi)上(shang);所(suo)恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前(qian);所恶(e)于右(you),毋以(yi)交于左;所恶于左,毋(wu)以交于右。此(ci)之谓褰矩之道。《诗》云:"乐(le)只君子(zi),民(min)之(zhi)父(fu)母。"民之所好(hao)好之,民之所(suo)恶恶之,此之谓民之父母。《诗》云:"节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹(yin),民具(ju)尔瞻。"有(you)国(guo)者不(bu)可(ke)以不慎,辟则(ze)为无下矣。《诗》云(yun):"殷之未丧师,克配上(shang)帝。仪监于殷,峻(jun4)命不(bu)易。"道(dao)得众(zhong)则得国,失(shi)众则(ze)失国(guo)。

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