《日日精》

【日日精】

"王天下有三重焉(yan)，其寡过(guo)矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善(shan)无征，无征不(bu)信，不信民(min)弗(fu)从；下焉者虽(sui)善不尊，不尊不信(xin)，不(bu)信(xin)民弗从。故君(jun1)子之道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸(zhu)三王(wang)而不缪，建(jian)诸天地(di)而不悖，质诸鬼神而(er)无(wu)疑，百世以俟(si)圣人而(er)不(bu)惑。质(zhi)诸(zhu)鬼(gui)神而无疑，知天也(ye)；百世以俟圣人(ren)而(er)不惑，知人也。是故君子(zi)动而世(shi)为天(tian)下道，行而世为天下法，言而世为天下(xia)则。远之则(ze)有望(wang)，近之则不厌。《诗》曰：''在彼(bi)无恶，在(zai)此(ci)无(wu)射(she)，庶几夙夜，以永终誉！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天下(xia)者(zhe)也。"仲尼祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律(lv)天(tian)时，下袭水土。辟(pi)如天(tian)地之(zhi)无不持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟如四(si)时(shi)之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而不相(xiang)害，道(dao)并行而不(bu)相悖(bei)。小德(de)川(chuan)流，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以(yi)为大也。