《日本精品一卡二卡》

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我父(fu)亲头脑(nao)聪(cong)明，为人慎重。他预(yu)见到我的意图必然(ran)会给我带(dai)来不幸，就时常(chang)严肃地(di)开(kai)导我(wo)，并(bing)给了我不(bu)少有益的忠告。一(yi)天早晨(chen)，他(ta)把我叫进他(ta)的卧(wo)室；因为，那时他正好痛风(feng)病发作，行动不便(bian)。他(ta)十分(fen)恳切地对我(wo)规劝了一番。他问(wen)我，除了为满足我自己(ji)漫游(you)四(si)海(hai)的癖好外，究竟有什么(me)理由要离弃(qi)父母，背(bei)井离(li)乡(xiang)呢？在家乡，我可以经人(ren)引荐，在(zai)社(she)会上立身。如果我自己勤(qin)奋(fen)努力，将来完全可(ke)以发家(jia)致富(fu)，过上安逸快(kuai)活的日(ri)子。他对(dui)我说，一般出(chu)洋冒险的人，不是穷(qiong)得身无分(fen)文(wen)，就是妄(wang)想暴富(fu)；他(ta)们野心(xin)勃勃，想以非凡的(de)事业扬名于世。但对我来(lai)说，这样做既不(bu)值得，也无必要。就我(wo)的社会地位(wei)而言，正(zheng)好(hao)介于两(liang)者(zhe)之间，即一般(ban)所说的(de)中间地位。从(cong)他(ta)长期的(de)经(jing)验(yan)判(pan)断，这(zhe)是(shi)世界上最好的阶层，这种(zhong)中间地(di)位(wei)也最(zui)能使人(ren)幸(xing)福。他们既不必像下层(ceng)大(da)众从事艰苦(ku)的体力(li)劳动而(er)生活(huo)依(yi)旧无着；也不(bu)会像那(na)些上层人(ren)物因(yin)骄奢淫逸、野(ye)心勃(bo)勃(bo)和相互倾轧而弄得心(xin)力(li)交瘁。他(ta)说，我自己可以从(cong)下面的事实中认识(shi)到，中间地位的生(sheng)活(huo)确(que)实幸福(fu)无比；这就是，人(ren)人羡(xian)慕(mu)这种地位，许多帝王(wang)都感叹其高贵的出身给他们(men)带来的不幸后果，恨(hen)不(bu)得自己(ji)出生于贫贱(jian)与高贵之间的中间阶(jie)层。明智的人(ren)也(ye)证(zheng)明，中间阶层的(de)人能获得真正的(de)幸福。《圣经》中的智者也曾祈祷：使(shi)我(wo)既不贫(pin)穷，也不富(fu)裕。他(ta)提醒我(wo)，只要用心观察，就会发现上(shang)层社(she)会(hui)和下层社会(hui)的(de)人都多(duo)灾多难，唯中间(jian)阶(jie)层(ceng)灾祸(huo)最少。中间(jian)阶(jie)层的生(sheng)活，不会像上层社会(hui)和下层社会(hui)的(de)人那样(yang)盛衰荣辱(ru)，瞬(shun)息(xi)万(wan)变(bian)。而且(qie)，中间(jian)地位不会像阔佬那(na)样(yang)因挥霍(huo)无度、腐化堕落而弄得(de)身心俱病；也不会像穷人那样因终(zhong)日操劳、缺吃少穿(chuan)而搞得憔悴不(bu)堪。唯有(you)中间地位的人可享尽人间的幸福和安乐(le)。中等人(ren)常年过着安定富足的(de)生(sheng)活(huo)。适可而止，中庸(yong)克己，健康安宁，交友(you)娱(yu)乐，以及生活中的种种乐(le)趣，都是中等人(ren)的福份。这种生活方(fang)式，使人平(ping)静安(an)乐，怡然自得地过完一辈子(zi)，不受(shou)劳心劳力之苦(ku)。他们(men)既(ji)不(bu)必(bi)为每(mei)日(ri)生计(ji)劳作，或(huo)为窘(jiong)境所迫(po)，以至伤(shang)身烦神；也不会因妒(du)火攻心，或利欲(yu)薰心而狂躁不安。中间阶(jie)层的(de)人可以(yi)平静地(di)度过一(yi)生(sheng)，尽情(qing)地体味人生的甜美，没有任(ren)何(he)艰难困苦(ku)；他们感到幸(xing)福，并随着时日的过去，越来越深(shen)刻(ke)地体(ti)会到这(zhe)种幸(xing)福。