《插拔久久》

【插拔久久】

道士(shi)设(she)宝榻锦(jin)衾，备生寝处。王初睹丽人(ren)，心情已动；闻乐之(zhi)后(hou)，涉想尤(you)劳(lao)。念已才调，自合芥(jie)拾青紫，富贵(gui)后何求弗得。顷(qing)刻百绪，乱如蓬麻。道士(shi)似已知之，谓(wei)曰：子前身(shen)与(yu)我同学，后(hou)缘意(yi)念不坚，遂(sui)坠(zhui)尘(chen)网。仆(pu)不自他于君，实(shi)欲拔(ba)出恶浊；不料迷晦已深，梦梦不可提悟。今当(dang)送君行。未(wei)必无复见之(zhi)期，然作天仙须再劫矣(yi)。遂指阶下长石，令闭目坐，坚嘱无视。已，乃(nai)以鞭(bian)驱石。石飞(fei)起(qi)，风声灌耳(er)，不知(zhi)所行几许。忽念下方景界(jie)未审何(he)似，隐将两眸微开(kai)一线，则见大(da)海茫茫，浑无边际(ji)。大惧，即复(fu)合(he)。而身已随石(shi)俱(ju)堕，砰然一响(xiang)，汩(gu)没若(ruo)鸥。幸夙近海，略(lue)谙(an)泅浮(fu)。闻人(ren)鼓掌曰(yue)：美哉跌乎！危殆(dai)方急，一女子援登(deng)舟上，且曰：吉利，吉利，秀(xiu)才‘中(zhong)湿(shi)’矣！视之，年(nian)可十六七(qi)，颜色艳丽(li)。王出水寒栗，求火燎之(zhi)。女子言：从我至家，当为处置(zhi)。苟适意，勿相(xiang)忘。王曰：是何言(yan)哉！我中原才(cai)子，偶遭(zao)狼狈，过此，图以身报，何但不忘！女(nv)子以棹催艇，疾如风雨，俄已近岸。于舱中(zhong)携所采莲花一握，导与俱去(qu)。半(ban)里许，入村，见朱户南开(kai)，进历数重门，女子先驰入。少(shao)间(jian)，一丈夫(fu)出，是四十许人，揖王(wang)升阶，命侍者取(qu)冠袍袜履，为(wei)王(wang)更衣。既，询(xun)邦族。王曰：某(mou)非(fei)相(xiang)欺(qi)，才名(ming)略可听闻(wen)。崔(cui)真人切(qie)切眷恋，招升天阙。自分(fen)功名反掌，以故不愿(yuan)栖隐。丈夫起(qi)敬(jing)曰(yue)：此(ci)名仙(xian)人岛，远(yuan)绝人世(shi)。文若，姓桓。世(shi)居(ju)幽僻(pi)，何幸得近名流。因而殷勤(qin)置酒。又从(cong)容(rong)而言曰：仆有二女，长者(zhe)芳云，年十(shi)六(liu)矣，只(zhi)今(jin)未遭良匹(pi)。欲(yu)以(yi)奉(feng)侍高人，如(ru)何？王意(yi)必采莲人(ren)，离(li)席称谢。桓(huan)命(ming)于邻党中(zhong)，招二三齿德来。顾左右，立唤女郎。无(wu)何，异香(xiang)浓射，美(mei)姝十余辈，拥(yong)芳云(yun)出，光艳明媚，若芙蕖之(zhi)映朝日(ri)。拜(bai)已，即坐。群(qun)姝(shu)列侍(shi)，则采(cai)莲人(ren)亦(yi)在焉。酒数(shu)行，一(yi)垂髫女(nv)自内出(chu)，仅(jin)十余龄，而(er)姿(zi)态秀曼，笑依芳云肘下(xia)，秋波(bo)流动。桓(huan)曰：女子不在(zai)闺中，出作(zuo)何务？乃顾客曰(yue)：此(ci)绿(lv)云，即(ji)仆幼女。颇(po)惠，能记(ji)典(dian)、坟矣。因(yin)令(ling)对客吟诗(shi)。遂(sui)诵《竹枝词》三章(zhang)，娇婉可听。便令傍姊(zi)隅坐。桓因谓：王郎(lang)天才，宿构必富，可(ke)使鄙(bi)人得(de)闻(wen)教乎(hu)？王即慨然颂(song)近体一作，顾盼自雄。中二(er)句云：一身剩有须(xu)眉在，小(xiao)饮能(neng)令(ling)块垒(lei)消(xiao)。邻叟再(zai)三(san)诵之。芳(fang)云低告(gao)曰：上句是孙行者(zhe)离火(huo)云洞，下句是猪八(ba)戒(jie)过子母河也。一(yi)座抚掌。桓(huan)请其他。王述《水(shui)鸟(niao)》诗云：潴(zhu)头鸣格(ge)磔(zhe)……忽(hu)忘下(xia)句。甫(fu)一(yi)沉吟，芳云向(xiang)妹愣语，遂掩口(kou)而(er)笑(xiao)。绿云(yun)告父(fu)曰：渠为姊夫续下句矣。云：‘狗腚响巴(ba)。’合席粲然。王有惭色。桓顾芳云(yun)，怒之以目。王色稍定，桓复(fu)请(qing)其文艺。王意世外人必不知(zhi)八(ba)股(gu)业，乃炫其(qi)冠军之(zhi)作。题为(wei)《孝哉闵子(zi)骞》二句，破云：圣(sheng)人赞(zan)大(da)贤之孝……绿云顾(gu)父曰(yue)：圣人无字(zi)门人者(zhe)，‘孝哉(zai)……’一句，即是人言(yan)。王闻之，意兴(xing)索然。桓(huan)笑曰：童子何(he)知！不在此(ci)，只(zhi)论文(wen)耳。王乃复诵。每(mei)数句，姊妹必相耳语，似是月(yue)旦(dan)之(zhi)词，但嚅嗫不(bu)可辨。王(wang)诵至佳处，兼述(shu)文宗评语。有云：字字痛(tong)切。绿(lv)云告(gao)父曰：姊云：宜(yi)删(shan)‘切’字(zi)。众都不(bu)解。桓恐(kong)其(qi)语(yu)，不敢研诘。王(wang)诵(song)毕(bi)，又述总评，有云(yun)：羯鼓一(yi)挝，则(ze)万花齐(qi)落。芳云又(you)掩口语妹，两人(ren)皆笑不可抑。绿(lv)云(yun)又告曰(yue)：姊(zi)云：‘羯鼓(gu)当(dang)是(shi)四(si)挝(wo)。’众又不(bu)解(jie)。绿云启口(kou)欲(yu)言，芳(fang)云忍(ren)笑呵之曰：婢子(zi)敢言(yan)，打煞(sha)矣！众大(da)疑，互有猜论(lun)。绿云(yun)不能忍，乃曰：去(qu)‘切’字，言(yan)‘痛’则‘不通’。鼓四挝，其声云‘不通又(you)不通’也。众(zhong)大(da)笑。桓怒呵之(zhi)。因而自起泛 ，谢过不遑。王初以(yi)才名自诩，目(mu)中实无千(qian)古；至此，神气沮丧，徒有汗淫。桓谀而慰(wei)之曰：适有(you)一言(yan)，请席中(zhong)属对焉：‘王(wang)子身(shen)边，无有一点不似玉。’众(zhong)未措想，绿云应声(sheng)曰：黾翁头上(shang)，再着(zhe)半(ban)夕即成龟(gui)。芳云失笑(xiao)，呵(he)手扭胁肉数四。绿云解(jie)脱而走，回顾曰：何预汝(ru)事！汝骂(ma)之频(pin)频(pin)，不以为非；宁(ning)他人一句(ju)，便不许耶？桓咄之，始笑而(er)去。邻叟辞别(bie)。诸婢导夫妻入(ru)内(nei)寝，灯烛(zhu)屏榻，陈设精备。又视洞房中，牙签(qian)满(man)架，靡书不有。略致问难(nan)，响应无穷。王至此，始觉(jiao)望洋堪羞。女唤(huan)明，则采莲者趋应，由(you)是(shi)始(shi)识(shi)其名(ming)。屡(lv)受诮辱(ru)，自恐不(bu)见重于闺闼(ta)。幸芳云语言虽虐，而(er)房帏之内，犹相爱好。王安居(ju)无事，辄复吟哦。女曰：妾(qie)有良(liang)言，不(bu)知肯(ken)嘉纳否(fou)？问：何言？曰：从(cong)此不作诗(shi)，亦藏(cang)拙之一法也。王大惭，遂绝笔。久之，与(yu)明渐狎。告(gao)芳云曰：明(ming)与小(xiao)生(sheng)有拯(zheng)命之德，愿少假以(yi)辞色。芳云乃即许之。每作房(fang)中之戏(xi)，招与共事(shi)，两情(qing)益笃，时(shi)色授而手(shou)语之(zhi)。芳云微觉，责词重(chong)叠；王惟(wei)喋喋，强自解免。一夕(xi)，对(dui)酌，王以为寂，劝招明(ming) 。芳(fang)云不许。王(wang)曰(yue)：卿(qing)无书不(bu)读，何不记(ji)‘独乐乐’数语？芳(fang)云曰：我言君(jun1)不通，今(jin)益验矣。句读尚(shang)不知(zhi)耶？‘独要，乃乐(le)于人要；问乐(le)，孰要乎？曰：不。’一笑而(er)罢。适芳(fang)云姊妹赴邻女之约，王得间(jian)，急引明，绸缪(miu)备至。当晚，觉(jiao)小腹微痛；痛已，而前阴尽(jin)缩。大惧，以告芳云。云笑曰(yue)：必(bi)明之(zhi)恩报矣！王不敢隐，实(shi)供之。芳(fang)云曰：自作(zuo)之殃，实无可以方(fang)略。既(ji)非痛(tong)痒，听之可(ke)矣。数(shu)日(ri)不瘳，忧闷寡(gua)欢。芳云知其意，亦不(bu)问讯，但凝视(shi)之，秋(qiu)水(shui)盈盈，朗若曙星。王曰：卿所谓(wei)‘胸中正，则(ze)眸子t焉’。芳云笑曰：卿所谓‘胸(xiong)中(zhong)不正(zheng)，则t子眸(mou)焉(yan)’。盖没有之(zhi)没，俗读似(si)眸，故(gu)以此(ci)戏之也。王失笑(xiao)，哀(ai)求方剂(ji)。曰：君不听良(liang)言，前此未必不(bu)疑(yi)妾为(wei)妒(du)意(yi)。不(bu)知此(ci)婢(bi)原不(bu)可近。曩实相爱(ai)，而(er)君若(ruo)东风之吹马耳(er)，故(gu)唾弃(qi)不相怜。无已(yi)，为若治(zhi)之。然医(yi)师(shi)必(bi)审患处(chu)。乃探衣(yi)而(er)咒(zhou)曰：‘黄鸟黄鸟(niao)，无(wu)止(zhi)于(yu)楚！’王不觉大笑，笑已而瘳。