《欧美日韩成色》

【欧美日韩成色】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢如磨(mo)。瑟兮兮(xi)，赫(he)兮暄(xuan)兮。有(you)斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者(zhe)，道学(xue)也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐君子，终不可召(zhao)"者，道盛(sheng)德至(zhi)善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王(wang)不忘！"君子贤其(qi)贤(xian)而(er)亲(qin)其亲，小人乐(le)其乐而利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大(da)甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰(yue)："苟日新(xin)，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其命(ming)惟新。"是故君子(zi)无(wu)所(suo)不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止。可以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为(wei)人君，止于(yu)仁(ren)；为人(ren)臣，止于敬(jing)；为人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽其辞，大畏民(min)志。此(ci)谓知本(ben)。