《天天草天天揉天天》

【天天草天天揉天天】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟(se)兮兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐君(jun1)子，终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君(jun1)子(zi)，终不可(ke)召"者，道盛德至(zhi)善(shan)，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此(ci)以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典(dian)》曰(yue)："克明峻德。"皆自(zi)明(ming)也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命(ming)惟(wei)新。"是故君子无(wu)所(suo)不用其极(ji)。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁(ren)；为(wei)人臣，止于敬；为(wei)人子，止于孝；为人父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国人交，止(zhi)于(yu)信。子曰："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使(shi)无讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知本。