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所(suo)谓诚主要是(shi)指(zhi)诚实、真诚和忠诚，要心里想的(de)和实际(ji)做的一(yi)致(zhi)，这(zhe)也就(jiu)是古人所说(shuo)的诚于中(zhong)、形于外(wai)，就(jiu)是要勿(wu)自欺、勿欺人。所谓信，主要是真(zhen)实、诚实和(he)信(xin)守诺言，强调(diao)一(yi)个人要言必信(xin)，要(yao)言而(er)有信等。孔(kong)子(zi)认为，在社会生(sheng)活中，信是一个人立身之本，如果没有诚信，也(ye)就失去了(le)做人的基本条件。他把信列(lie)为对学(xue)生进行教育(yu)的(de)四大科目(mu)(言、行、忠、信(xin))和五大规范(恭、宽、信、敏、惠)之(zhi)一，强调要(yao)言而有信(xin)，认为只有信，才能(neng)得到他(ta)人(ren)信(xin)任(信则(ze)人(ren)任焉(yan))。孔子(zi)说：人(ren)而无信，不知其可也。车无y(小车(che)辕(yuan)端(duan)与衡(heng)相接处的关(guan)键)，其何以(yi)行之哉！这(zhe)就(jiu)是说(shuo)，一(yi)个人，如果失去信，就像(xiang)车子没有轮中(zhong)的关键一样(yang)，是一步也不能行(hang)走的(de)。孔子(zi)在(zai)谈到(dao)统治者怎样才(cai)能得到老百姓信(xin)任时(shi)说：民无(wu)信不立，如果一个国家(jia)对老百(bai)姓(xing)不讲诚信，就(jiu)必(bi)然得不到老百姓的(de)支(zhi)持(chi)；只有对老百(bai)姓(xing)讲诚信(xin)，才能够树立(li)起自己的威信。