"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋(yang)乎发(fa)育(yu)万(wan)物,峻(jun4)极于天。优(you)优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪三千,待其人然后行(hang)。故曰:苟不至(zhi)德,至(zhi)道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而(er)道(dao)问学(xue),致广(guang)大而尽精微(wei),极高明(ming)而道(dao)中庸;温(wen)故而知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上(shang)不骄,为(wei)下不倍(bei);国有(you)道,其言足以(yi)兴;国(guo)无道(dao),其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世(shi),反古之道。如此者,及其(qi)身者也(ye)。"非天子,不议礼,不制度(du),不考文。今天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行同(tong)伦。虽有(you)其位,苟(gou)无(wu)其(qi)德,不(bu)敢作礼(li)乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦(yi)不敢(gan)作礼乐(le)焉(yan)。
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