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生财有大(da)道(dao)。生之(zhi)者(zhe)众，食之者寡，为之者疾，用(yong)之者舒，则(ze)财恒(heng)足矣(yi)。仁者以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有(you)上(shang)好仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也，未有(you)好义其事(shi)不终者(zhe)也，未(wei)有(you)府(fu)库财非其财者也。孟献子(zi)曰："畜马乘，不(bu)察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之(zhi)家，不畜牛(niu)羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国(guo)不以(yi)利为利，以义为利(li)也(ye)。长国家而务财用者(zhe)，必自小(xiao)人矣。彼为(wei)善之，小(xiao)人之使为国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦(yi)无(wu)如(ru)之何矣(yi)！此谓国不(bu)以(yi)利为利，以义为利也(ye)。