《2018天天干天天射》

【2018天天干天天射】

是(shi)故君子先慎乎德。有(you)德(de)此(ci)有人，有人此有(you)土，有(you)土此(ci)有财，有财此有用。德者本也，财(cai)者(zhe)末(mo)也。外(wai)本内末，争(zheng)民施夺。是故财聚(ju)则民散，财(cai)散则(ze)民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖(bei)而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰："惟命(ming)不于(yu)常。"道善(shan)则得(de)之，不善则失之(zhi)矣(yi)。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断(duan)兮无(wu)他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其(qi)如(ru)有容焉(yan)。人(ren)之(zhi)有技，若己有(you)之；人之彦圣(sheng)，其心好之(zhi)，不(bu)啻若自其(qi)口出(chu)。实能容之，以能保(bao)我(wo)子(zi)孙(sun)黎民，尚亦(yi)有利哉(zai)！人之(zhi)有技，娼疾以(yi)恶之；人(ren)之彦圣，而违(wei)之俾(bi)不通。实不能容，以(yi)不能保我(wo)子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉(zai)！"唯仁人放流之(zhi)，迸诸四夷(yi)，不与同中国。此谓唯(wei)仁(ren)人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而不(bu)能(neng)举(ju)，举而不能先，命也；见不善而(er)不能退(tui)，退而(er)不能远(yuan)，过也。好人之所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂(fu)人之性，灾必(bi)逮夫(fu)身。是故君子(zi)有大道，必(bi)忠(zhong)信以得之，骄泰以失(shi)之。