《天天色人人色》

【天天色人人色】

《诗》云："瞻彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋(cuo)，如(ru)琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮(xi)喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终(zhong)不可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民(min)之不能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不忘！"君子贤其贤而(er)亲(qin)其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天(tian)之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭(ming)》曰(yue)："苟日新，日(ri)日(ri)新(xin)，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰："周虽旧邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故(gu)君(jun1)子无所(suo)不用其极。《诗》云(yun)："邦畿千里，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止(zhi)于丘隅。"子曰(yue)："于止，知其所止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆(mu)文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于孝；为(wei)人父，止于慈；与国(guo)人(ren)交，止于信(xin)。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹(you)人也(ye)。必(bi)也使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得(de)尽(jin)其辞，大畏民志。此(ci)谓知本。