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生财有大(da)道(dao)。生之者众，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾(ji)，用之者舒(shu)，则(ze)财恒足矣。仁(ren)者(zhe)以财发身(shen)，不仁者以身发财。未有上好仁(ren)而下(xia)不好义(yi)者也，未有好义(yi)其事(shi)不终者也(ye)，未有府(fu)库财非其财者(zhe)也。孟献(xian)子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚(tun)；伐冰(bing)之家，不畜牛羊；百乘(cheng)之家(jia)，不(bu)畜聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。长(zhang)国(guo)家而务财(cai)用者，必自小人矣(yi)。彼为(wei)善之，小人之(zhi)使为国家(jia)，灾害(hai)并至；虽有(you)善者(zhe)，亦(yi)无如之何矣！此谓国不以利(li)为利(li)，以义为利也(ye)。