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巴黎(li)圣(sheng)母院(yuan)尤其是这种(zhong)新品种的(de)奇特(te)样品(pin).这座丰碑确实令人敬仰(yang),无论(lun)其每个侧(ce)面或每块石头(tou),不仅(jin)是(shi)我(wo)国历史的(de)一页(ye),而(er)且是科学史和艺术史的一页.因此(ci),不(bu)妨在这(zhe)里略举(ju)主(zhu)要的细节以资证明(ming):那小红门(men)几(ji)乎达到了十五世纪(ji)峨特(te)艺术精(jing)美的顶(ding)峰,而中殿的柱子(zi),由于凝重(chong)粗大(da),可(ke)以回溯到加(jia)洛林(lin)时(shi)代的圣日耳曼―德―普瑞(rui)教(jiao)堂.小红(hong)门和(he)中殿那(na)些柱子之间(jian),大概相(xiang)距六百年(nian).甚至连炼金术士,也无不(bu)认为(wei)从那大(da)拱门的种(zhong)种象征(zheng)中(zhong),发(fa)现了一本满(man)意的炼金术(shu)概要,认为炼(lian)金术最(zui)完整的象形符号是(shi)屠宰场圣雅各教堂(tang).这样,罗曼教堂,炼金(jin)术教堂,峨特(te)艺术,萨克逊(xun)艺(yi)术,使人回想起格(ge)列高历七世时代的(de)那种(zhong)笨重柱子,尼古拉.弗拉梅尔(er)创(chuang)先(xian)于(yu)路德的那(na)种(zhong)炼金术象征,统一的教皇帝国,教派分裂(lie),圣日(ri)耳曼―德―普(pu)瑞(rui)教(jiao)堂,屠宰(zai)场圣雅各教堂,将所(suo)有巴黎圣(sheng)母院(yuan)这一(yi)切(qie)兼收(shou)并(bing)蓄,将其(qi)熔铸(zhu).组合.揉(rou)和在它(ta)的建筑中.这座中心.始祖教堂,在巴黎所有古老教堂中,可说是(shi)一种神话中的(de)怪兽,头部(bu)是(shi)这一教堂的,四肢又(you)是那一教(jiao)堂的,臀(tun)部又是另一(yi)座(zuo)的;总之,每座教堂都吸(xi)取点什(shi)么东西(xi).